מלכים א' יא: אלף נשים לשלמה
נעמה, אם רחבעם, ג'יובאני בטיסטה ונאנזי
לאהוב את ה' ולאהוב נשים נכריות
פרק י"א פותח בגנותו של שלמה, שלא ככתוב בפרקים שלפניו. המלך שרק עליו נאמר "וַיֶּאֱהַב שְׁלֹמֹה אֶת ה'..." (מלכים א', ג', ג') אוהב עכשיו נשים. ולא סתם נשים, אלא נכריות והרבה מאוד. כיצד מלך המוגדר חכם מכל אדם חוטא? כיצד אפשר להבין את התנהגותו של שלמה גם מההיבט הפוליטי?
תהיות על חומרת החטא ומידת העונש
המספר המקראי מתייחס בחומרה רבה לנישואיו של שלמה עם נשים נכריות. בחלקו הראשון של פרק י"א מתעכב על חומרות חטאיו של שלמה ומעצים אותם. מדוע? האם יזכה שלמה פה ושם גם למעט דברי סנגוריה? המאמר בוחן את העונש שהעניש האל את שלמה. ואולם, האין הוא חמור פחות ממה שחשבנו?
על דמותו של ירבעם בן נבט
מיהו ירבעם בן נבט וכיצד הוא קשור לסיפור הפילוג? מדוע המספר מדלג על סיפור מרד ירבעם ושותל במקומו את סיפור פגישתם של ירבעם בן נבט ואֲחִיָּה הַשִּׁילוֹנִי? מה היו מניעיו של אחיה בתמיכתו בירבעם בן נבט?
שיוך לכיתות ונושאים מרכזיים בתוכנית הלימודים
- כיתה
- נושא מרכזי
- {{m.label}}{{$last ? '' : ', '}}
אולי תתעניינו גם ב...
רצח יצחק רבין בראי רצח גדליה בין אחיקם
רצח רבין איננו הרצח הפוליטי הראשון בהיסטוריה היהודית. אחד ממעשי הרצח הראשונים של יהודי על ידי יהודי אחר על רקע פוליטי הוא רצח גדליה בן אחיקם, המוזכר בספרי מל...
הרעיון שלכם כאן!
אם גם לכם יש מערך שעור רב כשרון או רעיון מקורי, מעניין, שמצית את הדמיון, מעורר את החושים ומפיח חיים בשיעורים- שלחו לנו אותו!
