מלכים א' יא: אלף נשים לשלמה
נעמה, אם רחבעם, ג'יובאני בטיסטה ונאנזי
לאהוב את ה' ולאהוב נשים נכריות
פרק י"א פותח בגנותו של שלמה, שלא ככתוב בפרקים שלפניו. המלך שרק עליו נאמר "וַיֶּאֱהַב שְׁלֹמֹה אֶת ה'..." (מלכים א', ג', ג') אוהב עכשיו נשים. ולא סתם נשים, אלא נכריות והרבה מאוד. כיצד מלך המוגדר חכם מכל אדם חוטא? כיצד אפשר להבין את התנהגותו של שלמה גם מההיבט הפוליטי?
תהיות על חומרת החטא ומידת העונש
המספר המקראי מתייחס בחומרה רבה לנישואיו של שלמה עם נשים נכריות. בחלקו הראשון של פרק י"א מתעכב על חומרות חטאיו של שלמה ומעצים אותם. מדוע? האם יזכה שלמה פה ושם גם למעט דברי סנגוריה? המאמר בוחן את העונש שהעניש האל את שלמה. ואולם, האין הוא חמור פחות ממה שחשבנו?
על דמותו של ירבעם בן נבט
מיהו ירבעם בן נבט וכיצד הוא קשור לסיפור הפילוג? מדוע המספר מדלג על סיפור מרד ירבעם ושותל במקומו את סיפור פגישתם של ירבעם בן נבט ואֲחִיָּה הַשִּׁילוֹנִי? מה היו מניעיו של אחיה בתמיכתו בירבעם בן נבט?
שיוך לכיתות ונושאים מרכזיים בתוכנית הלימודים
- כיתה
- נושא מרכזי
- {{c.label}}{{$last ? '' : ', '}}
- {{m.label}}{{$last ? '' : ', '}}
סרטונים והרצאות מצולמות
קישורים לאתרים
אולי תתעניינו גם ב...
שמואל ב יא: סיפור דוד ובת שבע
פרשה שתחילתה במעשה ניאוף וסופה ברצח במחשבה תחילה. תאוות בשרים מובילה את דוד המלך לבצע את הפשע הנורא מכל. גזר הדין נקבע בלא דעת על-ידי החוטא עצמו וגורר עונש מ...
מלכים ב' כה: צום גדליה
צוֹם גְּדַלְיָה (גְּדַלְיָהוּ) הוא אחד מארבעה צומות שנקבעו על חורבן בית המקדש. הצום נקבע לציון הירצחו של גדליה בן אחיקם והוא מצוין יום לאחר ראש השנה
העשרה - יום ירושלים
ירושלים היא בירתו של עם ישראל מאז דוד המלך. עד לימי דוד המלך הייתה העיר שייכת ליבוסים, מיושבי הארץ, ושימשה מבצר שהגן על מעיין הגיחון שנבע בה. העיר שכנה בין נ...
