יום ירושלים

יום ירושלים, הנחגג בכ"ח באייר, הינו יום חג לאומי בישראל.

שיוך לכיתות ונושאים מרכזיים בתוכנית הלימודים

כיתה
נושא מרכזי: {{c.label}}{{$last ? '' : ', '}}; {{m.label}}{{$last ? '' : ', '}}

פעילויות ליום ירושלים

ירושלים של כולם- חיים חפר

שילוב עברית עם היסטוריה ועם של"ח בנושא איחוד ירושלים מנקודות מבט שונות דרך המקאמות הנפלאות של חיים חפר

היינו כחולמים- חיים חפר

שילוב עברית עם היסטוריה ועם של"ח בנושא איחוד ירושלים מנקודות מבט שונות דרך המקאמות הנפלאות של חיים חפר

פניה של ירושלים דרך שיריה

משימת חקר וגילוי דרך שירי ירושלים. באמצעות המצגת תוכלו לזהות את יופייה של העיר ואת סיפורה, להכיר את דמויותיה, את אתריה וכל היפה והקסום שבה

"בנתיבי ירושלים" (ז-ט)

במערך השיעור שלפניכם תמצאו שפע של מידע על ירושלים החל בתולדותיה המסעירים והיכרות עם שמה המיוחד ועם הסמל שלה, דרך הבנת חשיבותה וקדושתה לבני הדתות השונות. הפעילויות מזמנות שאלות חקר ומשימות על ירושלים.

השכונות בירושלים (ז-ט)

ביחידה זו, התלמידים יכירו את הרקע ליציאת היהודים מחוץ לחומות, וגם יכירו ארבע שכונות בירושלים המייצגות את הפסיפס האנושי בירושלים על מגוון הזהויות היהודיות שבה יחידת ההוראה | שיעור 1 | שיעור 2 | שיעורים 3- 8

מילים וגלגוליהן מהאקדמיה ללשון עברית

העיר והבירה

ירושלים היא עיר הבירה של ישראל. הצירוף עִיר בִּירָה חדש הוא, אך רכיביו עתיקי יומין

הקיר והכותל

מילה כותל מופיעה בעברית המקרא פעם אחת בלבד: "הִנֵּה זֶה עוֹמֵד אַחַר כָּתְלֵנוּ, מַשְׁגִּיחַ מִן הַחַלֹּנוֹת מֵצִיץ מִן הַחֲרַכִּים" (שיר השירים ב, ט). לעומתה המילה קיר מצויה יותר משבעים פעם

ישליו אוהבייך

המשמעות הכללית של השורש של"ו / של"י היא מנוחה ורוגע. בתנ"ך באה פעם אחת הצורה שַׁלְוִי שפירושה שַׁלְוָתִי: "וַאֲנִי אָמַרְתִּי בְשַׁלְוִי בַּל אֶמּוֹט לְעוֹלָם" (תהלים ל, ז), וככל הנראה מדובר בנטייה של המילה שֶׁלֶו. מילה נוספת שאולי שייכת לענייננו היא שֶׁלִי

מאמרים

שמותיה של ירושלים במקרא

לעיר ירושלים כינויים פיוטיים רבים במקרא: כלילת יופי, משוש כל הארץ, עיר האלוהים, עיר הקודש, קריה נאמנה ועוד. ואולם שמותיה האמתיים אינם רבים. ננסה להתחקות אחר מקורם של כמה מהם

ירושלים היהודית בראשית השלטון הבריטי: שמות עבריים לרחובות ירושלים

תקופת השלטון הבריטי האוכלוסייה היהודית בירושלים הייתה ניכרת במספרה, ואוסישקין חתר לעגן את מעמדה ולזכות בהכרת השלטונות החדשים. ועדת השמות לרחובות ירושלים, שהוקמה בהוראת הרברט סמואל, הנציב הבריטי הראשון, הייתה יחידה בסוגה, ובה פעלו בצוותא נציגי שלושת מגזרי האוכלוסייה בירושלים: יהודים, נוצרים ומוסלמים