דלג אל
משרד החינוך
פורטל עובדי הוראה
{{MemberDetails.Messages.length}}    {{MemberDetails.Name}}
הזדהות
{{MemberDetails.Email}}
{{MemberDetails.PhoneNumber}}
{{MemberDetails.MobileNumber}}

פרטי ההתקשרות שלך במשרד חסרים, יש ללחוץ על עדכון פרטים .
לא נמצאו התראות חדשות.

מחיקת התראות כל ההודעות

הסיפור העברי הקצר - המחצית השנייה של המאה ה-20

הסיפור העברי הקצר - המחצית השנייה של המאה ה-20

במסגרת לימודי הסיפור העברי הקצר יש מפגש ספרותי ובו סיפורים של יוצרים עבריים בדגש על נקודת התצפית ביצירה, התקופה, הדמויות הספרותיות, נושא היצירה ומשמעותו, עמדות מוסריות, חברתיות ורגשיות, השפה והסגנון ביצירה והיכרות עם הסופר ועם מבחר יצירותיו.

שיוך לכיתות ונושאים מרכזיים בתוכנית הלימודים

כיתה
נושא מרכזי
{{c.label}}{{$last ? '' : ', '}}
{{m.label}}{{$last ? '' : ', '}}

חובה או רשות

רשות.

פעילויות לתלמידים

סיכום על יצירתו של מנגאו מניגסטו "חלום בדמי כבוד". ערכו: מיקה בארי, יובל פז (כיתות י-יב)
אפשר לפתוח את לימוד היצירה בסרטון המתאר את העלאת יהודי אתיופיה לארץ ב"מבצע שלמה", לצאת לדיון על היחס כלפי עלייה זו ולעבור לקריאת היצירה. בסיום הקריאה אפשר להשוות בין נקודת המבט המוצגת בסיפור מפי אשת כהן העדה לזווית הראייה של התלמידים
פעילות העוסקת בפתיחה של סיפור קצר (כיתות י-יב)
קראו את לבטיו של עמוס עוז כיצד לפתוח סיפור קצר, ולאחר מכן קראו שתי פתיחות של סיפור עברי קצר. נסו לנתח את אופי הפתיחה הייחודי לסיפור (פתיחה תיאורית, פתיחה מפתיעה, פתיחה אישית בגוף ראשון וכדומה)

"צלליות" - אמיר גוטפרוינד

הטקסט הסיפורי
הסיפור "צלליות" של היוצר אמיר גוטפרוינד יהיה במוקד הלמידה בפרק ה"סיפור הקצר", החל ‏ממועד קיץ ‏תשפ"א ועד ‏למועד ‏קיץ תשפ"ג
מאמר של אסתי אדיבי-גושן על הסיפור "צלליות"
אני עומד לערוך מופע של צלליות – מאמר על הסיפור
קריאה צמודה בסיפור "צלליות" מאת מוטי פרי

הסיפור "צלליות" מאת אמיר גוטפרוינד שפורסם לראשונה בשנת 2001 ,שנכנס השנה לתוכנית הלימודים בספרות,הוא סיפור מרתק הטווה בעדינות קשרים בין נקודות רבות במציאות הישראלית: מלחמה ושלום, פטריוטיות והשתמטות, דיבור והשתקה, אתוס הצבר לעומת ניצול השואה ועוד. אולם לא פחות מכך, זהו סיפור התבגרות וחניכה, סיפור על חסד והתאכזרות, על גבולות ההכלה והערבות ההדדית

סרטונים

העלאת יהודי אתיופיה ב-1987
העלאת יהודי אתיופיה ב-1987
כתבה בכאן 11 על עליית יהודי אתיופיה על ידי המוסד ב-1987
השיר: "הביתה הלוך, חזור"
השיר: "הביתה הלוך, חזור"
חזרה לאתיופיה אל מקום הולדתם של עולי אתיופיה, בשילוב שיר של עידן רייכל

מאמרים

הסיפור "חלום בדמי כבוד" מאת גרמאו מנגיסטו
החל‏ ממועד‏ קיץ‏ תשע"ט ‏ועד‏ למועד חורף תשפ"א, תהיה שאלה מיוחדת על הסיפור "חלום בדמי כבוד"
בין חזון אוטופי לתיקון עולם – על "חלום בדמי כבוד" מאת גרמאו מנגיסטו. כתבה: ד"ר מזל קאופמן
התייחסות למרכיבי הסיפור "חלום בדמי כבוד" העוסק בסיפור עליית יהודי אתיופיה, דרך זווית ראייה של אמאוייש מנשה, רעייתו של כהן העדה בטיבבו
על "סיפור בלי כתובת" מאת יהודית הנדל. כתבו: אילנה אריאלי, רינה פרנקל
סיכום לקראת למידה של היצירה "סיפור בלי כתובת" מאת הנדל. המספרת והאם, הכלב בסיפור ומשמעותו, האנלוגיה בין הכלב לבחורה ההמונית, מוטיבים מרכזיים ביצירה
"חיזו בטטה" מאת סמי ברדוגו – משל לזעקה חברתית
"חיזו בטטה" מאת סמי ברדוגו. מאמר מאת בלפור חקק – היבטים חברתיים ישראליים ביצירה
עוד 

שאלות מבחינות הבגרות

קישורים לאתרים

אחלה שיעור
הכנתם לכיתה שיעור
מקורי ומעניין?
אל תשמרו אותו לעצמכם.
שתפו אותנו!
המרחב הפדגוגי
 נא למלא שדה זה

אולי תתעניינו גם ב...

יום העצמאות
יום העצמאות
יום העצמאות הוא הזדמנות לעסוק ביצירות הספרות העוסקות במדינה ובדרך להקמתה, בדילמות בשנות קיומה ובהישגיה
להמשך קריאה
נתן זך "צער אינו משאיר סימנים..."
נתן זך "צער אינו משאיר סימנים..."
נתן זך, חתן פרס ישראל לשירה עברית, נולד ב-13 בדצמבר 1930 בגרמניה והלך לעולמו ב-6 בנובמבר 2020. נתן זך ביקש שישמיעו בהלווייתו את שיריו: "עץ השדה", "ועוד לא אמ...
להמשך קריאה
מחאה ביצירות הספרות
מחאה ביצירות הספרות
יצירות העוסקות בהיבטים שונים של מחאה ובביטוים בחברה ובעוולות בה, במלחמות, בכבוד, בעבדות, בנושאי סביבה ועוד.‍
להמשך קריאה
הרעיון שלכם כאן!
אם גם לכם יש מערך שעור רב כשרון או רעיון מקורי, מעניין, שמצית את הדמיון, מעורר את החושים ומפיח חיים בשיעורים- שלחו לנו אותו!

פורטל זה נבנה עבור מורים ונועד לשימוש צרכי חינוך בלבד. העמוד מכיל קישורים לאתרים חיצוניים שאינם אתרי משרד החינוך. תוכן אתרים אלה וכל המוצג בהם (לרבות פרסומות) הינו באחריות בעלי האתרים בלבד. אם נתקלתם בבעיה כלשהי או שיש לכם הצעות או הערות בנוגע לתוכן, באפשרותכם לפנות אלינו בקישור זה.