פורים בחינוך הלשוני

הפעילות כוללת את מילות השיר "כְּשֶׁנִכְנָס אֲדָר" של נעמי שמר, קריינות ושאלות הנוגעות להבנת הנשמע ולהבנת הנקרא

האזנה לסרטון ופעילות אינטראקטיבית (הבנת הנשמע)

הבנת הנשמע והנקרא : התלמידים מאזינים לשיר ( ו/או קוראים אותו), ואוספים את  פרטי המידע על מנהגי החג.

אפשר לבקש להוסיף מנהגים שאינם מצוינים בשיר.

השיר , מילות השיר 

קריאה בקול – התלמידים קוראים בשטף ובדיוק ומבינים את תוכנו של השיר

הבנת הנשמע והבעה: התלמידים מאזינים לשיר ובהשראתו משלימים (בע"פ ו/או בכתב) "לו הייתי... הייתי ..."

קריאה בקול – התלמידים קוראים בשטף ובדיוק ומבינים את תוכנו של השיר. התלמידים מסבירים את הסיבה לבחירת התחפושת שלהם

התלמידים צופים בסרטון ומאזינים לשיר. התלמידים עומדים על מידת ההתאמה בין תיאור מרדכי בסרטון ובשיר. מומלץ להיעזר במילון להבנת משמעות

הסרטון, מילות השיר, עטרת זהב

קוראים קריאה קולית (בדיוק ובשטף) ומבינים את הנקרא

קוראים ומבינים – פעילות אינטראקטיבית

היחידה עוסקת בהבנת רעיונות ומסרים כפי שהם באים לידי ביטוי בתנ"ך, במגילת אסתר

בשיעור ילמדו התלמידים על כתבי יד מאוירים ויערכו היכרות עם פריט מקור: כתב יד מאויר עתיק של מגילת אסתר. התלמידים יתעמקו בשני ציורים מהמגילה ויגלו מה ניתן ללמוד מהם. לסיכום השיעור ייצרו התלמידים מגילה מאוירת מודרנית בהשראת המגילה מאיטליה

התלמידים יאזינו לסרטון ויסבירו את הרקע ההיסטורי לסיפור המגילה

קוראים ועונים: 22 שאלות על פורים

אלבום מרשים של תחפושות פורים מראשית המאה ה-20 ועד ימינו. במסגרת ההוראה אפשר להשתמש באלבום זה לצורכי תיאור, השוואה או הנמקה - בע"פ ובכתב

זמר לפורים מאת יעקב רמון, ”הצופה לילדים”, 1948, המדגיש את שמחת חג הפורים ואת התחפושות והריקודים שמאפיינים את החג.. המשורר כותב "המן ירד לתהום הן אז ובזה היום". מילים אלה שנכתבו ערב הקמת המדינה יוצרות הקבלה בין המצב בשושן הבירה לבין המצב בישראל. מיהו המן של היום? על כך אין תשובה בשיר...

התלמידים נדרשים להפיק מידע על חג הפורים בהתבסס על צפייה בסרטון ועל טקסט כתוב

הפעילויות עוסקות בהפקת מידע מטקסטים שעניינם חג הפורים. את הפעילויות מלווה גם מטלת כתיבה העוסקת בכותבים המתחפשים

הפעילות עוסקת בכתיבת סיפור ומבוססת על רצף תמונות הקשור להכנת תחפושות לפורים

היחידה עוסקת במצוות חג הפורים. התלמידים נדרשים להבין רעיונות ומסרים העולים מהקריאה בטקסטים מן המקורות היהודיים המתאפיינים בקווי לשון ייחודיים